《革命之间》:阶级冲突,黑色幽默
2024-10-08

依然是56年版十诫的翻版,故事还是背书般的按部就班,虽然摩西与拉美西斯二世的情感互动稍有曾多,也对上帝对埃及的恶毒降难的愧疚带了一笔,但慑于主要还是面向的基督教观众群,仍不敢真正深入探索出埃及记故事里人与神代表的命运的冲突,人不论是身体还是精神还是处于完全被动降服的局面。神不去直接拯救自己的子民却恶毒诅咒残害异教无辜这一从现代理性人道价值观来看明显极不合理的故事,依然没有被认真进行重塑。看得出现代编导为了给予惩罚的合理性,把希伯来人的民族苦难用现代人道观念的阶级压迫进行了代换。可由此也引发了一个新论题,如果这种过分的报复是代表正义的话,那被基督教压迫的“异教徒”为了自己民族自由,不论采取任何残酷的报复是否也是正义的呢?基督教能认同这点么?说到底还是认为自己才是上帝选民,才有权利有法理加倍报复吧冲契科夫这本子我就足够给五星好评了,堪称爱情模范片了,强烈建议青春期的少男少女仔细观看一遍,好好研习总结。海鸥这个意向化的生物,不单单是康斯坦丁用枪射下的那一只,更是一种自由自在,无拘无束的象征,那是妮娜对于爱慕的作家的疯狂以致自我放逐;海鸥也是管家玛莎的象征,一只从未飞翔,甘愿自断羽翼的海鸥;也是母亲伊莉娜那样一只从容不迫,自我自怜无拘无束的海鸥。男性角色我就不解读了,只是突然理解了康斯坦丁两次开枪自杀的念头了,多年后苦痛仍旧推他坠入万丈深渊,唯有开枪打死心里那只还愿飞蛾扑火的海鸥。所有人都是矛盾又缓和的,所有人都是顽固又纯粹的,所有人都是高尚又卑鄙的,“所有的生命,一切,一切,都在完成他们凄惨的变化历程后,绝迹了,大地已经有千万年不再负荷任何一个活着的东西了,可怜的月亮徒然点着明灯。”《革命之间》是Vlad Petri执导的电影。

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