影片套路太明显，一开始美子和玉子玩耍的片段明显是为了赋予人格，尝试让观众投射同情，然后就看所谓反派势力如何去残害或剥削玉子，当个人力量太渺小，就必须有第三方，顺带带出动物保护主义和反对工业化养殖的理念，这剧本实在不算高级.
全片最让人不适的当然不是屠宰场的画面，而是动物保护组织的无理由翻转，他们登场的时候明显是以滑稽的形象呈现的，还以为导演要讽刺动保组织假仁义真闹事的虚伪，后面居然真的坚定地和主角站在一起，所以作者对这组织到底是什么态度？至少从雪国列车开始，导演就用鸡汤和童话麻木自己，对一些想批判的对象没有到位的了解，比如南茜为什么会允许交易，看似是她一切以利润之上为了金钱可以抛弃原则，实际明显违反养殖场管理规定对日后生产有负面影响，那是不是员工以后可以把高价卖活猪的钱给工厂填补上就没事了呢.
都说泰国的恐怖片出色，但就今天看这部而言，确实一般.
先说吓人手法，仍然是惯用的突然出现加恐怖音效的手法，而且本片没有直接出现“鬼“的形象，若不是最后没像国产一样硬来精神病之类的解释外，真的很有国产恐怖片一惊一乍的潜质.
代替具象鬼的各种抽象的事物，比如梦游、童眼、门啊，等啊什么的用的太多，看到后面就没什么意思了.
这就得提到本片的另一个不好的地方，就是太拖，因为这个设定很俗套也很容易理解，但我不明白开篇的一大段姐妹情深的前戏对于后面的索命有多大关系，更何况戏份一直是围绕着母女感情展开，加上对复仇表现形式的东拼西凑而最终没有结果，实在是让人觉得内在逻辑不通. 也许本片更多的是披着恐怖外衣讲的感情戏，但女主之前姐妹情和之后的母女情也并没有特别之处. 当然本片一些运镜和道具场景等质感，尤其颜值是很不错的.
该影片讲述9.18事变后，大批文物向西南迁移，1939年，抬棺匠人宋忠义被年轻寡妇杨桃雇佣，送亡夫棺材回乐山安谷镇安葬，路上遇到心怀叵测的道士想要抢夺棺材，被宋忠义赶跑后，杨桃说出实话，她其实是故宫博物馆的专家，棺材里面并非尸体而是文物宝藏，宋忠义妻女正是死于日本人之手，于是答应护送文物至约定地点，一路上遭遇卖国贼埋伏，山贼拦截，亲信背叛，在生死边缘徘徊，最终抵达安谷镇，将文物归还给国家的故事.
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