有些电影注定无法让文本和现实的互文隔离，从艾霞到阮玲玉本人其实是电影最好的注脚；左翼运动下朴素的现实主义表现；开场电车上的那组长镜头里人物关系可太妙了，张爱玲小说完美再现；今天很多人看完电影仍然说她委身于有妻子的富豪也比卖淫强，并由此推出韦明的脆弱与不平衡，由此可见时代的隔膜，新女性之新不是今天所谓的摩登时尚，而是女性试图经济独立却无法反抗真正主流时所遭遇到的新境地，这种情况下的女性是既传统又先锋的，只能多视角贴近观察；最打动我的倒不是那声凄惨的我要活，而是被迫卖身后却发现客人是被自己的自尊拒绝过的王博士，那一刻的惊讶与无措，委屈与窘迫，愤怒与痛苦，是阮玲玉的演技高光时刻；那句为了教化启蒙而将一个决绝的鬼魂召回后喊出的“我要活”实在是个败笔，那句“我要报复”的姿势仿佛红灯记再现，而非不倒女性
从题材上来看，“三打白骨精”虽然和“大闹天宫”同样知名，但主题却截然相反，后者的反抗天庭塑造了一个极为鲜明的齐天大圣形象，而被招安后的前者只能弱化为忠徒孝子的孙悟空，少了那份敢爱敢恨，因此导演不光在雕琢场面，也进行意境与人物的塑造，前者使白骨精出现的段落有了极大的恐怖风格，而后者的人物塑造结合家喻户晓的故事，让电影成为精彩至极的情节剧，这样的做法，不仅使白骨精出场与唐僧拜佛的场面成为无数人的童年梦魇，更是令师徒四人的荧幕形象与相处方式彻底的固定了下来.
最难得的是，人物并非简单的刻板面孔，八戒最后的愤然抵抗实在是热血十足，沙僧虽然木讷，但在师兄弟情义上着笔也不少，甚至他的造型设计影响了后来的《谯国夫人》，而唐僧更不必说了，除去《谯国夫人》中那个反传统的师父，其正剧向他影视作品都是走的这个路子.
影片讲述了“巾帼英雄第一人”冼英终其一生心血，维护国家统一的故事.
隋朝建立，大将韦洸带领隋军与冼夫人两军对垒，冼夫人面临人生最关键的抉择.
此时，晋王杨广奉命带着陈后主给冼夫人的信件和犀杖前来劝说冼夫人归附隋朝.
另一边王仲宣得知此事伺机而动，决定杀掉杨广毁掉密谈，破坏和平起兵造反，一时之间风云际会，千钧重压都在冼夫人身上.
各方势力蠢蠢欲动，冼夫人面对整个部族的进退生死，自然要做艰难抉择，当年往事不由一一呈现眼前：与夫君冯宝相识相恋到排除阻碍联姻；以仁爱为施政原则，秉公持正推行仁政，收服各个部族乃至改造俚族；置崖州，收复开发海南；倾力协助平叛侯景之乱，结识、力挺陈霸先建立陈朝.
这一幕幕往事使冼夫人更加坚定自己的毕生信念，最终力挽狂澜，一如既往地做出追寻和平大一统的抉择，归附隋朝，平叛王仲宣，使岭南获得持久和平，一派欣欣向荣.
被百姓尊为岭南圣母的冼夫人...
