《第三次世界大战》:高空对决,英雄归来
2024-10-12

6/10。开头的桌宴,邦主请求罗素队长说服神庙能开放边界,罗素队长傲慢地提出条件要邦主吃肉食,维护本土信仰的邦主宁愿忍受苛税,英国殖民者带着猎枪(不公平的强权)渗透东方文明,体育竞赛提供了种族之间平等的角逐,结尾罗素就连获胜的一球也是不公平的踩线投球。伊丽莎白象征文化的理解,因为哥哥罗素不公平的条件,完全站在印度文化一边,不仅教板球除内奸,还以印度风俗礼仪向布凡的母亲辞行,布凡则以劝说球队抛弃偏见接纳残疾的贱民完成了文化自省,但伊丽莎白的设置反映出落后民族期待被殖民者的同情拯救的意淫。盼雨的情节意象,仅仅启到村民不敢挑战殖民者的绝望和成功赶走殖民者的情绪推动作用,颇为庸俗。歌舞方面,高丽因为伊丽莎白吃醋的场面安排上,伊丽莎白的独唱是西方女性的知性美,高丽的集体舞蹈是向往生命的激情,体现文化交流。和朋友在露天大屏幕上看了一遍,因为音响坏了老是分神觉得没看懂,昨天自己又在家重看了一遍,才明白其中的孤独之味是多么的浓楚。沃特夫妇失去亨特的孤独,珍这四年来每天自言自语对着想象的柴维斯说话,每天孤独地坐在那片黑暗的玻璃窗前听着一个似乎不存在的人说话,柴维斯走上一望无际的沙漠,最终的目的是想找到自己存在的意义,那个父母第一次做爱产生他的地方,也许这是他最后的归宿。一段爱的太深的感情从来都很难长久的走下去,爱得深就会失去理智,“因为他觉得没有妒忌就是不爱他”,这就是一段无疾而终的感情,而自己只在友情上体验过这种滋味,太没安全感和童年太缺失爱的人也许都这样,导致在一段很好的感情中发展成病态关系。为什么我们不相信自己值得被人毫无条件的爱呢?也许我们都需要踏上那条追寻自我的孤独旅程好好想想这个问题。多年前在地震中失去了妻儿的沙基布,是一个无家可归的工人。几年前,一位聋哑妇女拉丹走进他的生活中,让他慢慢从阴影中走了出来。沙基布现在工作所在的建筑工地是一部电影的取景地。为了参演这部电影,他不顾一切代价寻求机会并得到了一个角色。拉丹知道这件事后,来到了沙基布的工作场所乞求庇护。然而,拉丹的到来却很可能毁掉他这个千载难逢的机会……

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