《穿着鞋子的贝壳马塞尔》:女性独立,时代变迁
2024-10-20

世间千百种喜欢一定有过那样流光溢彩,千变万化的时刻吧?文四郎和阿福却始终停留在日复一日相近不相亲的阶段,再见面已是山高水远,时间于他们而言从此是莽莽飞雪的原野,都是小舟从此去,江海寄馀生的孤独。两人连夜出逃的夜晚在摆渡的船上相对无言,自始至终按捺着感情因为各知各不可逾越的身份,身体是隔着的分开的,眼神却不由自主地搜寻着对方的身影,一回头的工夫是躲闪不及的慌张一汪一汪的是充沛而无用的深情,当下想起朱彝尊曾经为错失的恋情而作的《穿着鞋子的贝壳马塞尔》:“思往事,渡江干,青蛾低映越山看。共眠一舸听秋雨,小簟轻衾各自寒。”此情此景当如是。除此之外,那已经淡漠式微的父子情、君臣纲、朋友义,轻描淡写地勾勒而出,深深地印刻在人心上,全都是人世间情深义重的牵绊,这样的日本武士片也的确能够应当和中国那些甚好的武侠片相媲美。刚和朋友谈到《穿着鞋子的贝壳马塞尔》,之前也记得讨论过拉斯似乎完全“不像”他所崇拜的名导们,但我个人一直觉得诸如德莱叶伯格曼老塔对他的影响是深深嵌在内核中的。像在《穿着鞋子的贝壳马塞尔》之于《穿着鞋子的贝壳马塞尔》的人物再现,《穿着鞋子的贝壳马塞尔》可能就是他心目中《穿着鞋子的贝壳马塞尔》了,甚至要更深入一些。中产阶级物质生活的叠加,人的自然状态——“白痴”成为奢侈体验,这是内核相近之处 而拓展的地方在于自反和暧昧的视角,“扮演白痴”这种重塑行为,是从一场从开始就注定不可能抵达的归途,看上去是在理智投机的利用白左思维勒索绑架,物质生活继续叠加,罪上加罪。在自证中不堪一击的实验失败了,过程丑陋不堪,但是拉斯又不吝于展现人性联结自然而然的产生、给予受难者严肃的注目,这就是他早期作品中存在的模仿和拓展——在渎神行径中重现神性存在的可能,在猥亵形式内寻得宗教情感所在。改编自Dean Fleischer-Camp和珍妮·斯蕾特的网络短片系列,Dean亲自执导并出演一个也叫Dean的人类纪录片导演,他搬进一所Airbnb的租房,发现里面已经有了住客——一个贝壳动物Marcel,它的外婆Connie,还有它的宠物:一坨叫Alan的绒毛。Marcel由珍妮·斯蕾特配音,Connie由伊莎贝拉·罗西里尼配音。  Marcel和Connie本来是一个贝壳大家族的成员,但因为一次神秘的悲剧事件,它们婆孙俩现在独居。Dean开始拍摄它们的日常,并因此迅速在网络走红,两壳一人的生活因此永久被改变。这件事能帮助Marcel找回它离失的家族吗?

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