勉强两分.
要论奇情设定，西班牙电影还是有一手，阿莫多瓦其实也是这个路子，剧情主线基本是个《查泰莱夫人的情人》（不求书但求爱），不能出门的姐姐绑架了受伤邻居男，妹妹正常一点但本质上也是精神病，姐妹俩都是恋家的鼩鼱，这家父女乱伦、女性则有遗传性的鼩鼱特征，你说变态不？编导玩这种奇葩胡编的剧本没问题，但本片的掌控力足够低下，男主断腿被陌生人绑架了，还没事人一样呆着有脱身机会也不走，姐姐就老看见亲爹的幻影在侮辱她，把她也搞的像受害者，那这个受害者无所谓害人者也惨兮兮的设定，怎么让观众投入情绪呢？妹妹的设定也是矛盾，她不能忍受姐姐的不正常，但什么也没做，也就是说全片主要角色没一个正常人，这属于编剧能力的低劣了.
这片子的小心思是操蛋父亲（男性）扭曲了恋家生物（家庭主妇）的天性，是种性别控诉了.
俩女演员都挺丑的8/10. 影片第一次震撼人心的事件是饥民哄抢面包铺，代表上帝的神父在生存中选择了面包，罗马街头党卫军横行、肆意搜查房屋，夜晚实施宵禁、认真盘问暗中出行的反法西斯人士，只从侧面照射的自然光使内景光源非常暗淡，烘托了纳粹统治下没有秩序的生活；到雕像店接头的神父看着耶稣像正对裸雕，感觉不雅，将裸雕调转方向结果变成耶稣像盯着裸体的屁股，最后将两个雕像背对背，用细节幽默地刻画一个以拯救灵魂为己任的神职人员；在德军包围公寓的段落运用多行动的空间调度，仰拍神父藏东西和俯拍德军上楼的交替出现制造紧张感，德军走后神父对拿着平底锅的辅祭儿童无奈地摇头，舒缓了斗争的严肃性. 神父至始至终都代表秩序与光明，引导人民的觉醒，结尾又一次震撼了观众神经：铁丝网外一群孩子注视睁着眼迎接枪决的神父，抒情地表达法西斯和人民势不两立. 影片改编自D.H.劳伦斯的同名小说.
