就我所能看清楚的而言，人们有时候是因为刚才提到的理由而去做事情的。这表明人的福利可以是他自己行动的目标。
然而，人之好作为行动之目标，是一类非常特殊的“目标”。通常，行动的目标是某个事态，是当某个目标已经达到时摆在“那里”的某种情形。但福利并不是一个事态（参见第一节所作出的区分）。因为这个理由，我将说，福利作为人之好，仅在一种晦暗的意义上才可以称为行动的目标。
明显地，一个人做某件他认为对他自己有好处的事情的原因，并不总是、也不必然是，他考虑到做这件事情是对他自己有好处。类似地，一个人做某件他认为若不做就会有害于他自身的事情的原因，并不总是、也不必然是，他考虑到不做这件事情对自己有害。这表明，一个人自身的福利并不总是他行动的终极目标。这也表明，一个人自身的福利从根本上说并不总是他行动的目标。然而，这并未显示，一个人自身的福利有时是他行动的中介目标。它是否能够成为一个中介目标，对此我并不打算去做裁决。如果答案是否定的，就可推出：当一个人自身的福利是他行动的目标时，它必然地是一个终极目标。