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第二十一章 真正的人间清醒是恍恍惚惚
原文
孔德之容①,惟道是从②。道之为物,惟恍惟惚③。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物④。窈兮冥兮,其中有精⑤;其精甚真,其中有信⑥。自古及今,其名不去,以阅众甫⑦。吾何以知众甫之状哉?以此。
注释
①孔德之容:孔,大的意思;容,外貌,表现。孔德之容的意思是,大德的表现。苏辙说:“道无形也,及其运而为德,则有容矣。故德者,道之见也。”当我们谈道德时,其实我们在谈一个东西:德,它是呈现在你眼皮子底下的道。
②惟道是从:唯独遵循此道。
③道之为物,惟恍惟惚:道这个东西。按理,道不可见,非物,这里说道之为物,可能是恍惚了。惟,助词;恍惚,超感觉、超形象的存在。黄茂材的解释最棒:“恍者,阳也;惚者,阴也。道惟阴阳而已,不谓阴阳而谓恍惚者,升降消长之理,交感契合之情,恍恍惚惚,不可指名,惟心能得之,故其字从心。”
④惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物:刘骥说:“恍惚者,在有非有,在无非无。惚兮恍,其中有象经,所谓大象无形者是矣;恍兮惚,其中有物经,所谓有物混成者是矣。