故此,道家便称呼这真元为‘金丹’。又有言道‘一粒金丹吞入腹,始知我命由我不由天’。就是因为真元凝聚成形之后,便已经有了几分堪破生死,自主自我之能。
至于我们佛门,却不似道家一样,把真元凝聚于体内。往往会是反其道而行之,以真元补益肉身,成就金刚不坏之躯,万劫不磨。当年佛祖在菩提树下成道,铸就丈六金身。其实就是真元圆满的结果。
至于儒门,却又有其独到之处。虽然凝聚了真元,却既不形成金丹,也不铸就金身,始终只是用来养炼胸中一口浩然之气。却也另有妙用。不过,对于这方面的事,贫僧也所知不多,那就不赘言了。”
摩诃惊鸿又道:“无论浩然之气,金丹,金身。其实都不过名称有异,运用不同罢了。实质上都相同,就是真元。真元从真气转化而来,可说是真气之极致。所以但凡凝聚成真元的高手,都统一称呼为极元高手。”
菩提禅空又道:“不过即使同为极元高手,也有上下之分。而且根据修炼法门的不同,也有许多种不同的属性。比方说,贫僧和摩诃师兄都身在佛门,所以我们修练出来的真元,就是佛元。道门高手是道元,儒门高手是儒元。又或者妖魔的妖元,魔元等,不一而足。