【原文】
帝曰：寒厥之为寒也，必从五指而上于膝者，何也？
岐伯曰：阴气起于五指之里，集于膝下而聚于膝上，故阴气胜则从五指至膝上寒，其寒也，不从外，皆从内。
【译文】
黄帝问：寒厥症的厥冷，通常自人足五趾延伸至膝部，这是为何？
岐伯回答说：人阴经之气自足五趾的内侧始，集中在膝下而聚结于膝部。因此如果人阳经之气自下衰竭而阴经之气过盛，其就会自足五趾渐冷至膝部。这种冷，并非由于外寒入侵人体所致，而是由人体内部的阳虚所致。
【原文】
帝曰：寒厥何失而然也？
岐伯曰：前阴者，宗筋之所聚，太阴阳明之所合也。春夏则阳气多而阴气少，然冬则阴气盛而阳气衰。此人者质壮，以秋冬夺于所用，下气上争不能复，精气溢下，邪气因从之而上也。气因于中，阳气衰，不能渗营其经络，阳气日损，阴气独在，故手足为之寒也。
【译文】
黄帝问：寒厥是怎样形成的？
岐伯回答说：人的前阴为众筋汇聚之处，也是足太阴经和足阳明经的交合之处。通常来说，人体在春夏季节阳气多而阴气少，在秋冬季节阴气盛而阳气衰。有的人自以为体质强健，在秋冬阳气衰弱之季纵欲、劳累，以致其肾中精气耗损，精气亏虚于下而与上焦之气相争，即使相争也无法快速复原。这样人的精气不停地溢泄于下，其元阳就随之而虚弱，人阳虚便会导致内寒，而人体内的阴寒之气跟随上争之气上逆，人就会患寒厥症。邪气滞留、汇聚于人体中焦，致使人胃气虚乏，胃无法化生水谷精微以荣养经络，于是人的阳气便日渐衰弱，而其阴气则日渐旺盛，故此人就会手足厥冷。