【原文】
帝曰:寒厥之为寒也,必从五指而上于膝者,何也?
岐伯曰:阴气起于五指之里,集于膝下而聚于膝上,故阴气胜则从五指至膝上寒,其寒也,不从外,皆从内。
【译文】
黄帝问:寒厥症的厥冷,通常自人足五趾延伸至膝部,这是为何?
岐伯回答说:人阴经之气自足五趾的内侧始,集中在膝下而聚结于膝部。因此如果人阳经之气自下衰竭而阴经之气过盛,其就会自足五趾渐冷至膝部。这种冷,并非由于外寒入侵人体所致,而是由人体内部的阳虚所致。
【原文】
帝曰:寒厥何失而然也?
岐伯曰:前阴者,宗筋之所聚,太阴阳明之所合也。春夏则阳气多而阴气少,然冬则阴气盛而阳气衰。此人者质壮,以秋冬夺于所用,下气上争不能复,精气溢下,邪气因从之而上也。气因于中,阳气衰,不能渗营其经络,阳气日损,阴气独在,故手足为之寒也。
【译文】
黄帝问:寒厥是怎样形成的?
岐伯回答说:人的前阴为众筋汇聚之处,也是足太阴经和足阳明经的交合之处。通常来说,人体在春夏季节阳气多而阴气少,在秋冬季节阴气盛而阳气衰。有的人自以为体质强健,在秋冬阳气衰弱之季纵欲、劳累,以致其肾中精气耗损,精气亏虚于下而与上焦之气相争,即使相争也无法快速复原。这样人的精气不停地溢泄于下,其元阳就随之而虚弱,人阳虚便会导致内寒,而人体内的阴寒之气跟随上争之气上逆,人就会患寒厥症。邪气滞留、汇聚于人体中焦,致使人胃气虚乏,胃无法化生水谷精微以荣养经络,于是人的阳气便日渐衰弱,而其阴气则日渐旺盛,故此人就会手足厥冷。